Маршрут: Бишкек - Ала-Арча - Бурана - Кочкор - Сон-Куль - Иссык-Куль
- Чоку-Булак - Аалам-Ордо - Сказка - Барскаун - Жети-Огуз - Каракол (церковь,
антиквар, зоопарк, мечеть) - Арашан - Каракол (фестиваль) - Сютту-Булак
- Чолпон-Ата (Рух-Ордо, петроглифы) - Чон-Кемин, рафтинг - Бишкек
Ала-Арча, ущелье. Кыргызский хребет. Имеется множество
пешеходных тропинок, включая экскурсии к ледникам, а для серьезного альпиниста
- восхождение к самому высокому пику.
Наибольшей популярностью пользуется и наиболее часто посещается альпинистами
район ледника Ак-Сай, расположенный в ущелье Ала-Арча. Здесь пройдено
около 150 маршрутов от самых простых, до самых сложных стен высотой до
1100 метров. Здесь имеются четыре горных хижины, три из них небольшие
(ориентировочно 4х4 м), одна каменная, более комфортная, вмещает до 20
человек. Превышения высот здесь до 600 метров и маршруты как правило простые
и средней трудности, но зато здесь гораздо больше возможностей для прохождения
новых маршрутов.
Ак-Сай
Пикник в Ала-Арче
Башня Бурана, городище средневекового Баласагуна, столицы
Караханидского каганата. Караханидский каганат в X-XII вв. являлся крупнейшим
феодальным государством в Средней Азии и Казахстана. Основатели его «караханы»
(выходцы из племени читили), обитавшие на Тянь-Шане, в короткое время
во второй половине Х в. покорили огромную территорию, в пределы которой
входили земли от р. Или на востоке до р. Аму-Дарья на западе. Одной из
столиц этого государства и являлся г. Баласагун, основанный караханидами
в середине Х в. в восточной части Чуйской долины.
В 1218 году Баласагун без боя сдался передовым отрядам несметного монгольского
нашествия. Город продолжал существовать и в Xlll-XlV вв, но уже не имел
того значения, как прежде. Жизнь в городе постепенно затухает, жители его
покидают, постройки разрушаются и в XV в. он окончательно прекратил свое
существование.
Река Чу
Kочкор. Кыял - мастерская по изготовлению традиционных
войлочных ковров и различных сувениров декоративно-прикладного искусства.
Здесь можно принять личное участие в их изготовлении. В музее национального
декоративно-прикладного искусства можно приобрести сувениры.
Перевал Калмак-Ашуу (3430 м)
Сон-Куль (Сон-Кёль). Озеро расположено в межгорной
впадине между хребтами Молдо-Тоо, Сонкёл-Тоо и Боор-Алба, на высоте 3016
м, его площадь - 275 км², наибольшая глубина 22 м, средняя глубина - 9,2
м, длина озера - 29 км, наибольшая ширина - 18 км, объём воды 2,64 км³,
длина береговой линии 96 км.
В озеро впадает 18 ручьев, из которых только четыре имеют постоянный
сток, а вытекает из озера единственная река Сон-Куль. Вода в озере пресная
и чистая. Летом температура воды поднимается до 11-12 °С, с ноября по
май его поверхность скована льдом. В зимнее время Сон-Куль для туристов
недоступен из-за низких температур воздуха, высокого снежного покрова,
который лежит здесь 130-160 дней и закрытых перевалов.
Оодарыш - борьба двух всадников.
Это тоже очень популярный вид конного
спорта. Два всадника стараются стащить друг друга
с коня. Разрешается сваливать соперника вместе с конем.
Продолжительность поединка 10 минут. Победа присуждается
всаднику, если он стащил или повалил соперника с лошади (последний
должен коснуться земли какой-либо частью тела). Победа по
очкам присуждается за преимущества в схватке, за наименьшее
количество замечаний, полученных во время схватки.
Разрешается: хватать
соперника за кушак и руки, за корпус, упираться
коленами или ступней в корпус лошади соперника.
Запрещается: наносить
удары сопернику или его лошади, чем бы то ни было,
браться за голову, шею, волосы, лицо соперника и за снаряжение
его лошади, выкручивать пальцы, применять всякие противоуставные
приемы, подсовывать руки под ноги соперника и под стремя
(путлище) его седла, набрасывать повод на руки и голову соперника.
Курёш - поясная борьба. Куреш - киргизская спортивная
борьба на поясах. Победителем в ней считается борец, положивший своего
противника обеими лопатками на ковер. Схватка борцов происходит на ковре
6×6 м и длится 15 мин., если по истечении их ни один из участников не достигнет
победы, то объявляется ничья. Одежда борцов - спортивные брюки, майка, легкая
обувь и пояс (кур) из мягкого материала длиной 2 м и шириной 80 см.
Борцам разрешается применять разнообразные приемы: поднимать противника
и бросать с колена на ковер; проводить броски через бедро с отпусканием
одной руки от пояса, подбивать носком ноги пятки противника; использовать
подножки, обвивы, подсечки, "мельницу", броски через плечо, не отрывая
рук от пояса противника. Куреш - один из наиболее популярных в Киргизии
видов спорта, которым занимаются люди всех возрастов. Он является эффективным
средством привлечения киргизской молодежи к занятиям классическими видами
спорта, и прежде всего классической и вольной борьбой.
Зрители на фестивале
Выступление на фестивале
Обед в юрте
Озеро Сон-Куль
Конная прогулка
Один из разграбленных в древности могильных холмов сако-усуньских
племен
Восмерики – «восьмикаменные» поминальные оградки.
Памятник представляет собой замкнутое сооружение из восьми камней. Отсюда
и название – «восьмикаменные». Можно выделить два типа восьмикаменных
ритуальных оградок. Первый непосредственно не связан с курганами, обычно
такого рода оградки располагаются отдельно. Второй тип встречается вблизи
курганов. В этом случае, кроме восьмикаменных оградок, нередко рядом с
курганами сооружали округлые поминальники, состоящие из 5-8 камней.
Перевал Тескей-Торпок (3182 м)
Река Сон-Куль
Водопад Сон-Куль
Охота с беркутом или соколом. Является традиционным
национальным видом спорта. Для того чтобы приучить
этих диких хищных птиц служить человеку, дрессировщику надо
знать характер и повадки птиц, возможности, каками обладают
эти ловчие птицы.
Процесс натаски на примере беркута. Орла-беркута берут из
гнезда и выкармливают, либо ловят взрослого, желательно
молодого и приручают. В первом случае несколько проще. Беркут-птенец
растет на руках.
Беркута вначале тренируют
на вабило, обычно это хвост или кусок шкуры лисицы или
зайца-толая на длинной корде. Вабило, тянут по земле и пускают
беркута на него. После поимки вабила охотник без резких движений
подводит руку в специальной рукавице с мясом и освобождает
вабило перекладывая когти птицы на рукавицу. После не поднимая
беркута слегка подкармливает мясом и убирает вабило из поля зрения,
за себя.
Затем проводится натаска
на живую дичь. Охотник поднимается, на какое либо возвышение
над кустарником, где предположительно укрывается дичь, обычно
это заяц-толай, и пускает Тайгана (киргизская борзая) в поиск.
Тайган выгоняет зверя и в этот момент пускается беркут.
При успешной охоте натаска
считается законченной. После натаски на зайца - толая
нужно постепенно переходить и на другую дичь в порядке сложности
на лисицу, волка и т.д.
Примерно также натаскивают
соколов и ястребов.
Иссык-Куль
Созревание ягод эфедры
Каньон Чоку-Булак
Аалам Ордо, культурно-этнографический
центр. Расположен в 8 км восточнее
Каджи-Сая, южное побережье озера Иссык-Куль.
По задумке автора культурного центра Ташкула
Керексизова, Аалам Ордо должен стать неким
«центром Вселенной», собравшим в себе главные общечеловеческие
ценности. (Он же автор "Культурного Центра Рух
Ордо Ташкул Ата", возведенного на северном берегу Иссык-Куля
в курортной зоне Чолпон-Аты). В центре представлены традиционные
символы киргизского народа - орлы, ястребы и
другие животные.
В плане. Желающие смогут познакомиться
здесь практически со всеми кыргызскими
традициями и обычаями. В юртах должны были звучать
мелодии комуза, предлагаться различные
национальные напитки.
Но с 2011 года строительство прекратилось.
Разные скульптуры понемногу стали исчезать, а остальное разрушаться
и приходить в негодность.
Сказка, ущелье. Недалеко от деревни Тосор находятся
разрушенные песчаные скалы в виде разнообразных столбов, меняющих цвет
от красного до оранжевого. Здесь вы попадете в нерукотворный сказочный
город. Двойная крепостная стена, растянувшаяся на несколько километров
по гребням холмов, охраняет покой спящих замков и удивительных зверей из
красной глины и песчаника - слонов, бегемотов, змей и каких-то уж вовсе
невиданных животных.
Иссык-Куль
Пикник на берегу Иссык-Куля
Ужин в гостевом доме
Барскаун (Барскоон), ущелье. У входа в ущелье находится
село Барскаун (древнее название "Барсхан"). Барсхан в прошлом являлся
ставкой хана, который жил в замке. Рядом располагались города Великий
и Нижний Барсханы.
Длина ущелья составляет более 30 км. По ущелью проложена автомобильная
дорога, которая через перевал Барскаун (3819 м) связывает Иссык-Кульскую
котловину с заоблачными равнинами сыртов Внутреннего и Центрального Тянь-Шаня.
Через ущелье проходил один из Шелковых путей через перевал Бедель (4284
м) в Китай.
Захватывающее зрелище представляют собой грандиозные водопады, расположенные
на 20 км в живописной лесной зоне недалеко от дороги - "Чаша Манаса",
"Брызги Шампанского" и "Слезы барса" - являются государственным памятником
природы.
Жети-Огуз (Джеты-Огуз) - "Семь Быков", ущелье. Его
длина 37 км. Узкий вход в ущелье сформирован высокими красными скальными
породами очаровательных форм. За тесниной, с которой начинается Жети-Огузский
каньон, расположено красивое место Кок-Джайик. Оно известно причудливыми
скалами, хвойными лесами и альпийскими лугами и водопадом Кек-Джайлоо, высотой
20 метров.
В ущелье Жети–Огуз на поверхность выходит шесть источников. Здесь расположен
курорт Жети-Огуз (на высоте 2200 м) с горячими минеральными источниками.
Советские космонавты в свое время отдыхали в “Жети–Огузе”. В долине
Кок–Жайык были выстроены маленькие домики, где они восстанавливали свое
здоровье.
Каракол. Храм Святой Троицы. С организацией самостоятельной
Туркестанской епархии в 1871 г. из села Теплоключенка была перенесена
в новый уездный город войлочная походная церковь, в которой до 1876 г.
проходили богослужения. Сюда, на престольный праздник Святой Троицы, собирались
все православные верующие Каракольского уезда. И в честь этого большого
престольного праздника в дальнейшем храм получил название - Храма Святой
Троицы.
Каракол. Антикварный магазин.
Каракол. Зоопарк "Бугу-Эне"
Каракол. Дунганская мечеть (ныне мусульманская).
Историко-художественный памятник, одно из величайших сооружений дунганского
зодчества. Мечеть представляет собой великолепный образец китайского архитектурного
стиля эпохи Цин (1644-1911 гг.). Мечеть была построена в стиле буддийской
пагоды, специально приглашенным для этого из Пекина, китайским зодчим Чжоу-Сы.
Он работал с 20-ью мастерами, приехавшими из Китая. Части будущего здания
готовили около 3-х лет. Вначале были заготовлены все основные части сооружения
из тянь-шанской ели, тополя, карагача и древесины других местных пород,
а резные детали – из орехового дерева. В течение 3-х месяцев были собраны
все детали и построено здание. Строительство мечети было окончено 10 мая
1910 года. Размеры мечети в плане 24,88 х 15,33 м.
Арашан, ущелье. На протяжении 5 км от своего начала,
с высокими скалистыми бортами, проросшими кустарниками, ущелье Арашан имеет
ширину всего 20-30 м. Затем оно расширяется. Склоны густо заросли елью.
На высоте 2600 м, в широкой долине расположены горячие минеральные источники.
Очень красивы водопады Шар-Кыратма, Таш-Тектир, Кулдурек. Особой популярностью
пользуется озеро Ала-Куль, расположенное у одноименного перевала на высоте
3532 м, на пути в соседнее ущелье Каракол. Верхнюю часть ущелья замыкает
обледенелая гигантская трапециевидная вершина Аксуйская стена (5022 м) и
восточнее - пик Советская Россия (4900 м).
Буддийская надпись. Найден при рытье источника.
Каракол. Фестиваль.
Установка юрты
Кок-бору или Улак-тартыш - борьба всадников
за тушу козла.
В этой игре участвуют две команды, состоящие из равного
количества всадников, по 2-3 человека. Игровая площадка
длиной в 200-400 метров, шириной в 100-150 метров размещается
на ровном месте. Противоположные стороны обозначаются флажками
и условно именуются воротами шириной (до 10 метров). В центре
игровой площадки размечается круг (мара) диаметром в 6 метров,
куда перед началом соревнования кладут тушу козла, без головы
и с обрезанными по запястья конечностями (улак). Вес туши 30-40
кг, а иногда и больше. Время на одну встречу 15 минут. Победителем
становиться та команда, которая наибольшее количество раз
забросала улак в ворота соперника.
Участникам соревнования
разрешается поднимать улак с любого места внутри
поля, отбирать его у соперника, передавать или перебрасывать
партерам по команде, отпускать, принимать улак под ноги,
держать сбоку, или между ног коня, помогать партнерам доскакать
с улаком и бросить его в ворота соперника.
Кыз куумай - догони девушку.
В прошлом игра была свадебным обычаем.
В игре участвовали жених, невеста и сноха-джене, которая
старалась помочь девушке ускакать от юноши, не дать ему
возможности догнать ее. В игре также участвовали подруги невесты
и друзья жениха.
По условиям игры невесте
давали лучшую лошадь, и она начинала скачку первой,
гандикап и расстоянии (уменьшенное расстояние для слабых).
Жених должен был догнать невесту, этим он доказывал не только
свою любовь к ней, но и закреплял право на женитьбу. Из-за
худшего коня жениху не всегда удавалось догнать девушку. Но невеста
не отвергала жениха и свадьба не отменялась.
Оодарыш - борьба двух всадников
Сютту Булак (Сутту-Булак), ущелье и озеро (2574
м). Расположено в ущелье Сютту-Будак на одноименной реке. Левый приток реки
Ак-Суу (Семеновское ущелье). Образовалось в 1910 году в результате сильного
землетрясения и обрушения горного массива в реку. Глубина озера 1,5-2 м.
Сутту булак в переводе означает молочный источник.
"Культурный Центр Рух Ордо Ташкул Ата". Он был возведен на берегу
Иссык-Куля в курортной зоне Чолпон-Аты еще в 2002 году, но только
в 2007 распахнул свои двери для широкой публики.
Многочисленные истории, легенды, мифы этого удивительного озера
воплотились в современном культурном центре "Рух Ордо" им. Ч. Айтматова,
что в переводе с киргизского языка означает "Духовный центр" или "Град
Благословенный".
Уникальность комплекса "Рух Ордо" им. Ч. Айтматова, по задумке автора,
Ташкула Керексизова, заключается в единении пяти основных религий
мира: ислама, православия, католичества, буддизма и иудаизма в одном
месте, под одним небом. Бог един для всех - таков постулат этого духовного
центра.
Чолпон-Ата – петроглифы. Уникальные памятники эпохи
бронзы -это поселения и древние святилища под открытым небом с наскальными
рисунками - петроглифами расположены на территории г.Чолпон-Ата. Начало
созданию этих своеобразных «картинных галерей» положили еще андроновские
племена (П тыс. до н.э.). Свой вклад в дальнейшее развитие петроглифов внесли
племена саков (VIII-III вв. до н.э.), чьи рисунки, выполненные в технике
«звериного стиля» сразу привлекают внимание мастерством и реалистичностью
изображений. Наиболее поздние петроглифы датируются тюркской эпохой (VI-IX
вв. н.э.).
Река Чон-Кемин
Впадение реки Чон-Кемин в реку Чу
Рафтинг, сплав по реке Чон-Кемин