1.
Давным-давно среди высоких гор жил бедный чабан с женой и маленьким сыном.
Очень любил чабан сына. Он видел в нем продолжателя своего рода.
Жили они тихо, мирно, пасли байских овец. Не знали бы горя, да повадилась
к ним дикая пестрая кошка. Много баранов пропало бы, если бы не сторожил
их чабан днем и ночью.
Но однажды исчез его сын. Горе поселилось в тесной юрте чабана. Выплакала
глаза мать, проклиная свет. От тоски покрылась сединой голова отца. Долго
думали они о том, куда и почему исчез их сын. И пала вина на пеструю кошку.
Взял чабан ружье и пошел на поиски сына в горы.
Долго плутал среди скал и голых камней усталый чабан, пока не увидел на
вершине горы дикую кошку. Была она величиной с большую собаку и в зубах
несла что-то похожее на ребенка. Сердце забилось у чабана. Он побоялся стрелять.
Снял тулуп и пустился в погоню. Все выше и выше уходила кошка, а за нею
и чабан. Совсем выбился из сил он, а кошка вот-вот скроется за горой. И
не вытерпел тогда чабан, проклял ее. Кошка упала на живот и околела. То,
что она несла в зубах, выпало и осталось лежать рядом с нею. Обрадовался
чабан, подбежал к кошке и видит: лежит на земле маленький слепой котенок.
Понял чабан, что зря проклял кошку. Погоревал он, посидел на камне, вспомнил
своего сына, поплакал. Сжалился он над котенком, взял его за пазуху и повернул
домой.
С тех пор на Тянь-Шане высится гора, на вершине которой лежит окаменелая
пестрая кошка (Ала-Мышык, в переводе с киргизского, означает «разноцветный
кот»).
2.
...Как-то древний охотник попал в пещеру «Ала-Мышик», расположенную среди
склонов этой горы, обращенных к долине, и увидел там животное с роскошными
рогами. Да, охотнику показалось, что это животное. Он принял его за горного
козла и убил его.
Вытащив жертву на свет, охотник обнаружил, что это вовсе не козел, а человек
с оленьими рогами. Прибежавшая на шум сестра человека-оленя стала убиваться
с горя, и охотнику ничего не оставалось, как взять женщину-олениху в жены.
Вот отсюда и берет начало кыргызский род «бугу».