Энциклопедия туриста
Словарь
Д
Давань (Паркан)
Данги, каньон
Дархан
Дароот-Коргон
Декоративно-прикладное искусство
Джалалабад
Джаны Базар
Джергаланский фаунистический комплекс
Джили-Суу
 Долина Цветов
Долон
Достук
Дон-Булак, городище
 Дугоба, ущелье
Дуйшеев Арстанбек
Дулдул-Ата
Дунгане

Давань (Паркан) — древнее среднеазиатское государство, существовавшее с III в. до н. э., занимавшее центральную и восточную часть Ферганской долины. Паркан находился на территории современного Кыргызстана. В китайских хрониках ферганское государство именовалось Даюань, что в переводе с древнетюркского: «очень красивое, живописное место». Персы называли это государство Согд.
Первое письменное упоминание о достаточно сильном государстве этого региона встречается в китайских источниках III веке до н. э. Столицей был город Эрши (Ура-Тюбе; развалины у современного Мархамат в Араванском районе). Его окружали ряды укреплений. Центральная часть была обнесена стенами с башнями, сложенными из сырцового кирпича. В Паркане было до 70 малых и больших городов, рассредоточенных по отдельным оазисам. Через Паркан проходил Великий Шёлковый Путь. Язык государства был близок к языку согдийских, парфийских народов. Население по различным данным составляло 300 000—500 000 человек. Данные антропологических исследований показали, что жители Паркана относились к европеоидам, у них были глубокие глазницы и густые бороды. Основа экономики Паркана — орошаемое земледелие, ремесленничество и коневодство. Стоит отметить, что Ферганская долина также испытала на себе влияние таких древних государств как Империя Ахеменидов и Греко-бактрийское царство, что также отразилось на историческом наследии народов населявших эту территорию.
Китайский император У-ди, желая достичь Эрши и добыть там аргамаков, в 105 г. до н. э. начинает подготовку к своему первому походу в Даюань. Начальником экспедиции был назначен полководец Ли Гуанли, родственник фаворитки императора. Из-за слабой подготовки армии и нашествия саранчи весной 104 г., уничтожившей всю траву от Шаньси до Дуньхуана, обусловивших недоедание, утомление и уменьшение численности войск, поход завершился неудачей.
В 102 г. до н. э. У-ди, разгневанный неудачей первого похода, предпринимает второй поход в Даюань. В союз с Китаем вступили усуни, хотя фактическое участие в походе они не принимали. Наоборот Канцзюй занял враждебную позицию. Собрано войско в 60 000 воинов, однако, после многих сражений, 40 дневной осады Эрши и ожесточённого сопротивления города Ю, китайцы опять с большими потерями вынуждены были отступить. Всё же даваньцы были вынуждены признать поражение и согласились на условия Хань. Китайская армия потеряла более 50 000 человек, главным образом из-за нерадивого отношения командиров наживавшихся на поставках. Князем Давани стал Мэйцай, но вскоре он был убит даваньской знатью, а князем поставлен Угуа Чаньфэн. Новый князь послал сына заложником в Хань. У-ди отправил посольства для распространения известий о своей победе в странах Центральной Азии.
Вместе с конями в Китай попали саженцы даваньского винограда и семена люцерны, которую стали высаживать и использовать как корм для лошадей.
Упоминания о Паркане исчезают примерно в V в. н. э. Вверх

Данги, каньон. Река Араван разрезает каменную гряду горного массива Туя-Муюн длиной около 500 м, образуя узкий каньон с бортами высотой до 300 метров.
Каньон Данги представлен трещинами расширенными растворением и небольшими нишами. Здесь находится пещера Сюрприз. Вверх

Дархан, село. Южное побережье Иссык-Куля. К северу от села Дархан расположено городище. Которое занимало исключительно важное географическое положение – оно контролировало Джуукинский (Заукинский) перевал - наиболее удобный проход через хребет Терскей Ала-Тоо в Центральный Тянь-Шань и дальше оттуда - в Фергану и Восточный Туркестан. Примерная датировка городища – VIII – XII вв.
На дне залива (на глубине 1,5 м) в 1985 году был найден Дарханский клад сакских предметов. Состоит из трех сакских бронзовых кинжалов-акинаков, бронзового «чайничка» со сливным носиком, других бронзовых предметов. Хранится в Институте истории НАН КР. Время от времени волны выбрасывают на пустынные пляжи предметы самого различного предназначения. Вверх

Дароот-Коргон, поселок в западной части Алайской долины, центр Чон-Алайского района Ошской области. Западнее поселка остатки крепости XIX в. Напротив поселка открывается вход в долину реки Алтын-Дара, ведущую к перевалу Терсагар, через который можно попасть в долину р. Сель-дара, вытекающей из ледника Федченко. Вверх

Джалалабад, город. Расположен у отрогов Ферганского хребта в 54 км к северо-востоку от города Ош, в южной части Кугартской долины, у подножия возвышенности Аюб Тай, на высоте 764 м и является одним из промышленных и культурных центров юга Кыргызстана.
Местность, в которой расположен город Жалалабад, была широко известна в древности целебными источниками. Люди начали селиться у источников. Считается что Жалалабад назван так в честь Жалал ад Дина (начало 12 в.), известного тем что строил караван-сараи, принимавшие путешественников и паломников приходивших к святым источникам Жалалабада, а также для проезжих купцов на Великом Шелковом Пути.
По преданию здесь находился источник Чашма-Аюб («источник Иова»), который посещал пророк Аюб (библейский Иов). Многие из источников известны со II в. до н. э. и считаются священными.
В начале XIX века здесь появилась небольшая Кокандская крепость, рядом с которой возник кишлак, и далее разросся город. В 1870х годах, в городе появились российские мигранты и в кишлаке появился гарнизон и военный госпиталь. С 1876 — в составе Российской империи, статус города — с 1877. К этому же времени относится и первое упоминание о поселении с названием Жалалабат в официальных исторических документах.
На расстоянии 5 км от города расположен курортный комплекс «Жалалабад», он находится на высоте 971 м над уровнем моря. Туристов сюда привлекают разнообразные минеральные источники и лечебные грязи.
Климат горно-степной. Средняя годовая температура +10˚С. Лето жаркое, температура иногда поднимается до 43˚С. Зима сравнительно теплая, со средней температурой около 0˚С. Относительная влажность с июня по октябрь небольшая — 30 %, в жаркие летние месяцы ещё ниже. Осадков за год выпадает около 460 мм. Вверх

Джаны Базар. Город на южной стороне долины Чаткал, по дороге из Джалалабада в Таш-Кумыр. Поблизости есть мавзолей Идриса Пайгамбара (XIII в.), который каждый год посещают несколько сотен мусульманских паломников, некоторые приходят издалека. Недалеко, для них было построено небольшое общежитие. Вверх

Джергаланский фаунистический комплекс. Находится в окрестностях курорта ”Джергалан”, в 8 км. от города Каракола, в песчаном карьере одноименной реки. Разрез представляет собой глубокий, подмытый водой реки, обрыв, на котором легко читаются древние земные слои и отложения. Здесь на правобережье реки Джергалан были найдены почти полный скелет мамонта, нижняя челюсть бизона, челюсть и зубы осла, зуб мамонта. Весь комплекс имеет большую ценность для науки, в частности, для изучения палеолита в Прииссыккулье, поскольку на берегах Иссык-Куля, в его западной части, было найдено поселение охотников, занимавшихся обработкой шкур, и кости этих животных (стоянка Саламат-Булак). В Джергалинском разрезе археологами найден фрагмент бивня мамонта и останки ледникового слона. Вверх

Джили-Суу, горячие минеральные источники (2390 м). Расположены на правом берегу реки Чон-Кызыл-Суу, в одноименном ущелье, в 20 км от поселка Кызыл-Суу (Иссык-Куль, южное побережье). Температура воды в источниках 43º. Вода чистая, прозрачная, ощущается запах сероводорода. Источники относятся к хлоридно-сульфатно натриевым. Здесь можно принять ванну (время пребывания в бассейне не должно превышать 8 - 10 мин). Вверх

Долина Цветов. Приблизительно 5 км к югу от санатория Жеты-Огуз, открывается долина, которая пылает от цветения множества маков, начиная с мая и до начала лета. Здесь часто ставят юрты и можно в них разместиться. Вверх

Долон, перевал (3030 м). Самая высокая точка на дороге Бишкек – Торугарт, ведущей в Западный Китай. Каждое лето здесь можно видеть палатки и юрты пастухов. В ясную погоду отсюда открываются великолепные виды на высокогорные пространства. Зимой перевал очень сложный. Вверх

Достук. («Достук» - по киргизски Мир) деревня, в 25 км западнее г. Нарын. Здесь есть электростанция на реке Ат-Баши, впадающая в реку Нарын. Река Ат-Баши местами имеет ширину меньше чем 100 м и на выходе из ущелья стоит дамба, образуя водохранилище объемом 90 миллионов кубометров воды.
В водохранилище можно попасть через туннель 245 м длиной, которое простирается на 7 км до ущелья. Глубина водохранилища 45 м. 4 турбины производят 40 000 кВт электроэнергии, которая поставляется в Нарынскую, Джалалабадскую области и в Китай. Чтобы посетить электростанцию, требуется специальное разрешение. Вверх

Дон-Булак, городище. Многослойное, расположено на левом берегу реки Яссы около села Дон-Булак, в 5 км восточнее города Узген. Окружено глубоким рвом. Площадь 8 га. В северной части – цитадель, где были произведены раскопки. Толщина культурного слоя около 10 м. Городище возникло как крепость шоробашатской культуры в IV-I вв. до н.э. на Великом шелковом пути. Второй период относится к первым векам н.э., третий – к VI-VIII вв. Последний этап жизни поселения – VIII-IX вв. Вверх

Дугоба, ущелье. Ферганская долина. Дугоба стала местом проведения сложных спортивных походов и восхождений, учебно-тренировочных походов, школ и семинаров подготовки туристских общественных кадров, спортивных сборов и экспедиций. Сравнительно удобные подъезды, разнообразие рельефа, благоприятный климат, отсутствие лавинной опасности в летний период, наличие хорошей погоды - всё это способствует развитию популярности района. В мощном горном узле Дугоба сосредоточено множество интересных скально-снежных вершин. Среди них выделяются пики Узбекистан (5232 м), Ахунбаева (5200 м), Матерей (5010 м), Фрунзе (4550 м), Улитор (4530 м), Ташкент (4600 м), Айдар (4750 м) и другие.
Этот район расположен в 40 км от поселка Кадамжай, где расположен Сурьмяный комбинат и производится лучшая в мире сурьма. Кадамжай расположился по берегам реки Шахимардан, сбегающей с северных склонов Памиро-Алая. Реку Шахимардан образуют притоки Ак-Суу (слева) и Кок-Суу (справа). Нижнюю часть долины Ак-Суу широкая река протекает по нескольким рукавам. В 10 км выше по течению раскинулось село Иордан. В верховьях ущелья Кек-Суу, в 7 км от Хамза-Абада, на территории анклава республики Узбекистан, раскинулось живописное озеро Курбан-Куль (голубое озеро). К озеру проложена канатная дорога, которая функционирует в летнее время года. Озеро возникло в результате ряда сильных землетрясений в 1766 году. В длину озеро имеет 170 метров, в ширину 60 м, а глубина 5-10 метров; высота над уровнем моря - 1724 м. Температура воды даже летом едва достигает 8-10 градусов тепла. С момента своего возникновения озеро стало местом паломничества мусульман Ферганской долины. Вода в Курбан-Куле имеет голубой цвет. Рядом с ним в ущелье Кок-Суу есть еще одно озеро, которое из-за яркой зелени окружающих его арчовых лесов и пышного разнотравья получило название Жасыл-Кол (зеленое озеро). В верховьях реки Дугоба расположен одноименный альпинистский лагерь. Вверх

Дуйшеев Арстанбек Дуйшеевич (1932-2003 гг.). Советский, киргизский партийный и государственный деятель, Председатель Президиума Верховного Совета Киргизской ССР, заместитель Председателя Президиума Верховного Совета СССР (1979-81 гг.), Председатель Совета Министров Киргизской ССР (1981—86 гг.). Депутат Совета Союза Верховного Совета СССР 9-11 созывов от Киргизской ССР. Награждён орденом Октябрьской Революции, тремя орденами Трудового Красного Знамени. Вверх

Дулдул-Ата, местечко. Здесь находится Араванская скала с выбитыми изображениями «даваньских» коней, датируемых I-IV вв., отполированная каменная площадка с лунками и пещерка с узкой привходовой частью. На этом святилище органично переплетаются отголоски различных доисламских культов: гор, солнца и плодородия. Туристической достопримечательностью относится священный каменный лингам, представляющий собой символ мужского начала. Сюда приходили и приезжали молиться не только женщины, страдающие бесплодием, но и туристы за тысячи километров. Вверх

Дунгане. В Казахстане, Кыргызстане, Китае проживает народ, известный под русским названием дунгане, а по-китайски – хуэй. В настоящее время в Китае дунган насчитывается 10,5 млн, в Казахстане – около 50 тысяч, в Кыргызстане – чуть более 60 тысяч.
Постсоветские дунгане являются потомками примерно пяти тысяч беженцев, переселившихся на территорию Казахстана и Киргизии во второй половине XIX века в результате российско-китайских договоренностей. Причиной было поражение дунган и уйгур в войне с китайцами. Во время правления династии Цин они неоднократно участвовали в народных восстаниях, самым крупным из которых было Дунганско-уйгурское восстание 1862–1877 годов. После его подавления особо активные повстанцы, опасаясь расправ, перешли в подданство российскому императору и переселились на территории современных Южного Казахстана и Северной Киргизии.
Их язык является одним из диалектов китайского, а исповедуют они ислам. Мусульманская вера помогла этому народу выжить и не раствориться среди китайцев.
Существует три точки зрения на их происхождение. Согласно первому мнению, дунгане – это потомки от смешанных браков арабов и персов с китаянками. Арабские и персидские купцы стали прибывать на территорию Китая начиная с VIII по XIII век. Дунгане в большинстве своем являлись торговцами (в прошлом – богатыми купцами), банкирами и традиционно считались опытными бизнесменами. Данная версия доминирует среди самих дунган.
Вторая версия называет дунган потомками тюрков-мусульман, которые оказались в Китае, но не были ассимилированы.
Третья версия, объединяющая первые две, объявляет дунган потомками такого сословия монгольской империи, как сэмужэнь. Сэмужэнь (люди с цветными глазами) – это обозначение отдельной группы населения (сословия или класса) из людей разного происхождения при монгольской династии Юань. Монгольские правители с большим недоверием относились к своим подданным, этническим ханьцам. Поэтому на все административные должности они предпочитали набирать грамотных людей из некитайского населения.
Фактически сэмужэнь были прослойкой между правящей элитой (монголы) и подданными (ханьцы). К сэмужэнь относились все немонгольские и неханьские этнические группы, которые проживали в Китае и обладали достаточной квалификацией для управления ханьским населением.
После падения династии Юань в XIV веке новыми китайскими властями был издан закон, по которому сэму (сэмужэнь) и монголы, оставшиеся в Китае, не имели права жениться на единоплеменниках, а могли вступать в брак только с китаянками. Начались медленные усилия по ассимиляции сэмужэнь. К концу династии Мин это привело к тому, что почти все дунгане перешли на китайский язык.
Перед падением династии Юань большая часть сословия сэмужэнь была монголоязычной, так как монгольский был своего рода «лингва франка» (язык межнационального общения) для различных народов в составе сэмужэнь. После падения династии Юань династия Мин начала политику ассимиляции сэмужэнь. В языковом плане это удалось, но сэмужэнь, исповедовавшие ислам, стали предками дунган, которые сегодня говорят на китайском диалекте. Таким образом, современные дунгане являются потомками среднего класса монгольской империи Юань, исповедовавшего ислам и известного как сэмужэнь. Вверх

Kyrgyzstan travel