Чолпон-Ата - петроглифы

Уникальные памятники эпохи бронзы -это поселения и древние святилища под открытым небом с наскальными рисунками - петроглифами расположены на территории г.Чолпон-Ата. Начало созданию этих своеобразных «картинных галерей» положили еще андроновские племена (П тыс. до н.э.). Свой вклад в дальнейшее развитие петроглифов внесли племена саков (VIII-III вв. до н.э.), чьи рисунки, выполненные в технике «звериного стиля» сразу привлекают внимание мастерством и реалистичностью изображений. Наиболее поздние петроглифы датируются тюркской эпохой (VI-IX вв. н.э.).

Иссык-Кульский музей-заповедник под открытым небом является наиболее доступной и посещаемой частью североиссыккульского скопления наскальных рисунков (петроглифов). Это был гигантскии храм под открытым небом, занимавший некогда западную часть Чолпон-Аты, где люди поклонялись небесным светилам и совершали религиозные ритуалы. Наскальные рисунки выполняли важную сакральную роль в осуществлении этих ритуалов, являлись своего рода и виртуальным жертвоприношением, и молитвой, запечатленной на камне. Вблизи крупных петроглифов находятся круговые каменные кладки, возможно родовые и семейные святилища, с очень интересным природным феноменом - геомагнитной аномалией, благоприятной для человека. Есть основания предполагать, что крупные каменные круги использовались как астрономические "обсерватории" для наблюдений за движением небесных объектов.

Иссык-Кульские петроглифы во всех аспектах являются уникальными. Во-первых, ввиду художественного реализма изображений, многие из которых относятся к шедеврам скифо-сакского "звериного стиля". Во-вторых, размер некоторых петроглифов превышает 1 м, что крайне редко встречается. В-третьих, уникальность многих сцен и сюжетов. В-четвертых, беспрецедентная техника нанесения отдельных рисунков, к примеру, рельефное изображение оленя, выполненное с использованием естественных выпуклостей камня.

Воплощением всех этих отличительных черт является центральный петроглиф, находящийся в нижней части музея. На переднем плане изображено стадо или семейство горных козлов (тоо-теке). Фигуры горных козлов, пожалуй, самые крупные в Центральной Азии, представлены в движении с необычайной экспрессией и выразительностью, что позволяет отнести петроглиф к выдающимся образцам сакского "звериного стиля". На заднем плане представлены фигуры охотников и прирученных барсов в процессе загонной охоты. Подобный вид охоты существовал только в Древнем Египте, где для охоты на газелей человек использовал прирученных гепардов. Кстати, на территории музея есть петроглиф с изображениями гепардов в различных динамичных позах, что также не имеет аналогов.