Святые места в Кыргызстане
Святым местом считается природный (гора, озеро, река, дерево и т. п.)
или культурный, то есть созданный руками человека, объект, который почитается
людьми как обладающий какими–то особыми свойствами (чаще всего целительными),
особой энергетикой. Но как святыни народ почитает и те места, которые связаны
с какими–то достопамятными событиями легендарного или исторического прошлого.
В древние времена кыргызы почитали святыми природные составляющие - землю,
воду, огонь и др. Кыргызы поклонялись священным горам и приносили духам гор
жертвы.
Перед тем как заколоть овец, все мужчины и женщины становились лицом к
западу, и все присутствовавшие произносили бата, заклинание.
Заколов овец, кровь выпускали в реку, варили мясо и устраивали общую трапезу.
Вообще тюрки, и киргизы в том числе, во время перекочевок складывали из
камней так называемые обоо, жертвенные холмики, предназначенные для духа
горы. Эти обоо позднее стали называться мазарами, превратившись в культ почитания
мусульманских святых.
Наряду с такими рукотворными святынями, как мазары, киргизами почитаются
также мавзолеи - кумбезы.
Ряд кумбезов связан с преданиями о святых людях. Таким является, к примеру,
мавзолей Падыша–Ата, расположенный в Аксыйском районе Джалалабатской области.
Посещение этого места равносильно совершению малого хаджа. К святыне стекаются
паломники из стран Центральной Азии и даже Ближнего Востока. На протяжении
нескольких столетий люди приходят к этому месту. По поверью, если, помолившись,
коснуться рукою камня, лежащего у изголовья святого, и загадать желание,
то оно исполнится.
Со святыми местами в Киргизии можно ознакомиться здесь
http://traditionalknowledge.org/?lang=ru