Религия в Кыргызстане

Шаманство
Одной из самых ранних форм религиозного верования киргизов является шаманизм. Бытует мнение о том, что архаическое мифическое мировосприятие, религиозное воззрение и ритуальная практика тюрков, в т. ч. киргизов, складывались на базе шаманской обрядности. Шаманизм основан на вере в общении шамана, находящегося в состоянии ритуального экстаза (камлание), с духами.
Шаманство прибыло в Киргизию с завоевателями из Сибири. Существенная особенность шаманизма - вера в душу, которая населяет все живые существа и которая может жить в животных, деревьях и даже в горах. Возможно самые очевидные остатки шаманизма в Киргизии - много наскальных рисунков, содержащие петроглифы, которые найдены по всей стране - с картинками животных, охотников и деревьев, так и знаков, представляющих солнце, луну и звезды. Многие из рисунков найдены в традиционных изделиях кустарного промысла, например на ширдаках, напоминают многие из рисунков, найденных на петроглифах. Кроме того, считается, что балбалы (небольшие каменные статуи, которые, как думают, были надгробными памятниками) держащие чаши - символ подчинения и готовности служить в духовном мире.
Шаман часто характеризуется как целитель и многие киргизы (и даже русские) все еще обращаются к ним за помощью.
Говорят, что пещера около Иссык-Атинского санатории, была убежищем узбекской шаманки, известной своими целительными способностями, которая стала вести жизнь отшельника после того, как ее муж и сын были оба убиты басмачами. Прожила она здесь до 1950 года. Вверх

Зороастризм
Религия предшествовавшая исламу, основана персидским пророком Зороастером (628-551) - все еще существующей в Индии. Религия видит мир как дуалистический - добро и зло в постоянном конфликте.
Археологи обнаружили остатки храмов зороастризма в нескольких местах в Киргизии, в том числе и в Бишкеке, который известен в 6-12 в.в. как г.Джуль. Вверх

Буддизм
Археологи обнаружили остатки буддистских храмов в Ак-Бешим, недалеко от г. Токмок, а также в окресностях г. Бишкек.
Древний город Ак-Бешим, около г. Токмок был упомянут буддистским монахом Трипитака (602-644), в своих записках путешественника.
Воды источников в ущелье Иссык-Ата привлекали посетителей в течение многих столетий за их лечебные свойства. Там же на огромном камне в 10 в. был выбит будда.
Севернее Кызыл-Суу, в Иссык-кульской области, найдено средневековое поселение Торктол, а западнее, в деревне Сары, находятся древние могильные захоронения. На холмах на камне есть тибетская буддистская надпись.
Также на Иссык-Куле, выше деревни Тамга находится Тамга Таш (камень с письмом) - камень, с надписанными древними Тибетскими рунами. Скала высоко над водой и весьма труднодоступна. Никто не знает, как появилась надпись (часть которой уже стерлась). Очевидно это древняя молитва, которую пели буддистские монахи. Вверх

Христианство
В Иссык-кульской области есть Светлый Мыс - который, как показывают источники, являлся последним местом жизни евангелиста Святого Матфея.
Будучи учеником Иисуса, он позже написал Евангелие Святого Матфея для своих соотечественников в Палестине, но во время преследования в 42 году, он выехал в другие страны. Из его последующей жизни и карьеры мы имеем о нем неточную или легендарную информацию. Древние авторы совсем не единодушны о его путешествиях, но почти все упоминанают Эфиопию, что южнее Каспийского моря, (но не Африка), некоторые упоминают Персию, Македонию и Сирию. Есть немного информации о его смерти, и, по крайней мере, один автор утверждает, что он не умирал как мученик, хотя другие не соглашаются с этим. Действительно ли возможно, что он приехал в Среднюю Азию на Иссык-Куль и умер здесь?
Так ли это, но это место привлекало много паломников в течение многих столетий, и думается, что образовались различные религиозные общины (несторианская, армянская, православная). В 1888 году царь России приказал построить здесь православный монастырь (найдены некоторые деревянные части зданий), который и был построен в форме православного креста. Во время восстании 1916 года монастырь подвергся нападению и большинство монахов было убито. Одна икона с изображением Девственницы Марии, как говорили, плакала. Позже она была помещена в церковь в г.Каракол, где ее можно увидеть. Два монаха выжили, позже они были объявлены святыми. Вверх

Несторианство и манисейское христианство
Манихеизм был возрожден вавилонским пророком Мани (или Манес), который жил в 216-277 гг. Это смесь множества различных традиций и была основана на идее относительной дуальности между светом и темнотой. Хотя движение было объявляло ересью, религия стала популярной и появилась в Средней Азии в приблизительно в 5 в., просуществовав до13 в. и даже стала официальной уйгурской религией в 763 году.
Несторианское христианство началось с Несториана, патриарха константинопольского (428-431). Основной принцип должен был сконцентрироваться на различии между человеком и божественной природой Христа. Несториан был сослан в Египет, где и умер в 457, а движение было объявлено ересью. Много новообращённых бежали от преследования и распространяли религию на Ближнем Востоке, Средней Азии и даже в Индии.
Археологи обнаружили несколько участков, которые имеют остатки церквей несторианского христианства около г.Токмок, а также в окресностях г. Бишкек (6-12 в.в.). Вверх

Русское православное христианство
С прибытием в этот регион русских, стало распростаняться православное христианство: создавались общины и строились небольшие церкви.
В 1914 г. в Бишкеке было две православных церкви. В настоящее время есть только собор, который находится на углу пересечения улиц Жибек-Жолу и Тоголок Молдо, который недавно подвергся реконструкциям. Церковь Святого Николаса, расположенная в Дубовом парке, была закрыта и сейчас там находится художественная галерея.
В Какаколе имеется Собор Святой Троицы, который построен ранними русскими эмигрантами в конце 19-ого столетия. Характерная особенность архитектурного стиля - фасад здания украшен маленькими архитектурными деталями, вырезанными из дерева.
Кызыл Дыыкан, Чуйская область - самая старая в Киргизии небольшая деревянная церковь.
Талас - церковь, построенная из кирпича в 1920-ых годах.
Балыкчи - большая, новая, кирпичная церковь, которая была построена в 1990-х годах.
Есть и другие христианские общины, такие как Баптисты, Пресбитерианство, Лютеране, Адвентисты Седьмого Дня и Свидетели Иеговы.
Существует довольно распространенное в христианском мире предание о том, что мощи апостола Матфея во 2 веке были вывезены из Сирии его единомышленниками и захоронены в древнем монастыре на берегу озера Иссык-Куль. Вверх

Есть также в Бишкеке маленькая римско-католическая община и церковь, где говорят на русском и английском языках. Вверх